Discusión:Mantón de Manila

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Este artículo sobre el mantón de Manila está desenfocado. Por de pronto, figura dentro de la categoría "Castizo"; pero luego no se comenta para nada por qué es una prenda castiza de Madrid sino que, al contrario, se insiste repetidamente en que está asociado al baile flamenco propio de andalucía.

Todo lo que se relata sobre el origen chino del mantón y sobre su procedencia desde Manila es cierto. Pero luego se tergiversan los conceptos y la propia historia de esta prenda de vestir. Y se llega a confundir con la pañoleta propia de las bailarinas de flamenco.

La verdad es que el mantón de Manila tuvo mucho auge en sus principios tanto en Sevilla como en Madrid, principalmente debido a su colorido y a su lujo. Resultaba un artículo caro y sólo lo usaban como distinción las señoras principales, especialmente de la nobleza. Pero en Madrid, en el siglo XIX, pasa a ser una prenda popular para los días de festejos, y se termina convirtiendo en algo normal y esencial en la indumentaria castiza de las madrileñas. En Sevilla, sin embargo, se mantiene su idiosincrasia originaria de distinción social. Popularmente lo que se usaba más habitualmente es la mantilla o la pañoleta. Y es ésta última la que termina asociándose a las batas de faralaes de las bailaoras y de las cantaoras.

Es cierto que algunas cantaoras, especialmente para lucirse individualmente en sus actuaciones en público, se adornan con mantones de Manila igual que lo suelen hacer mediante abanicos vistosos, flores y otros adornos complementarios. Pero ese uso que favorece los movimientos y pases espectaculares no significa que tal prenda de vestir llegue a convertirse en algo propio del vestuario del baile flamenco, como sí es el caso de la pañoleta. Y como también es el caso, ya dicho antes, de las chulapas madrileñas en cuya indumentaria castiza el mantón de Manila, más o menos vistoso y más o menos elegante, resulta esencial.