Entrevías

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Esta pieza urbana explica en sus propios avatares la difícil construcción del sur madrileño y ha visto variar su ubicación dentro de la incomprensible unidad espacial diseminada (antes distrito de Mediodía) entre los distritos de Villaverde y Puente de Vallecas. Cambio en la permanencia, pero fidelidad al desolado paisaje del cerro de Santa Catalina, que dio nombre al antiguo barrio administrativo, y vías férreas que acotan el territorio y lo definen aislándole del entorno. Entrevías se escinde en dos zonas: Entrevías propiamente y el Pozo del Tío Raimundo, dos singularidades adosadas, inseparables de la población inmigrada. Tierra de yesos, cultivo de garbanzos y brazos para la industrialización. Entrevías es una sucesión de colonias modestas en su construcción que irán alineándose con los años. Ámbito de fuertes lazos comunitarios, ensaya una forma de alojamiento que implica la participación en el proceso de asentamiento: la cooperativa de viviendas Trabenco, que cuenta con el soporte de la cooperativa de trabajo asociado Copozo, muestra de los fuertes vínculos sociales del Pozo. Otra experiencia cooperativa destacable, esta vez educativa, será el colegio Trabenco, nueva muestra de la articulación interna del barrio y expresión de una experiencia innovadora y abiertamente progresista.

Por su lado, el Pozo del Tío Raimundo es un hito, acaso el barrio de Madrid más conocido fuera de su alfoz. Un ejemplo mítico de supervivencia colectiva, de los protagonistas de esa masiva huida del campo andaluz (especialmente el pueblo de Martos en Jaén) que va conformando un núcleo de chabolas, émulo de pueblo que evoca a un tiempo pobreza y sociabilidad-solidaridad. Lugar marginado de la ciudad e incluso de su periferia, arrabal inhóspito y olvidado como pocos que precisamente fuerza la búsqueda colectiva de soluciones como elemento imprescindible (construcción nocturna del mínimo hogar, cooperativa de la luz...). Se genera así una fuerte identidad capaz de dotarse de su propio alcalde, elegido en asamblea en plena época franquista. Hábitat del compromiso con la figura del cura Llanos al frente, donde recalan sectores progresistas, una rebeldía puesta en común que un día planta al dictador en su visita al fondo de saco de la urbe que era el Pozo. Organización social y fuerte asociacionismo, conjugando el verbo participar en primera persona, que llevó a la operación de remodelación de barrios construyendo un nuevo modelo residencial, recuperando la dignidad, dotándose de espacios públicos y equipamientos, un nuevo lugar para los moradores de una realidad urbana y social que ha transformado la ciudad, haciéndose ciudad.

Referencia[ ]

  • DENCHE, Concha. Entrevías, en Enciclopedia Madrid S.XX


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